初次踏上西昆，德成学校，孔庙、西昆环保站……一座洋溢着浓郁儒家气息的建筑，一座孔夫子的庄严塑像，让这片土地浸透着圣哲先贤的光芒，四野群山环绕，密林相簇，街道整齐洁净，如此天然而成的氧吧孕育着勤劳朴实的乡民，上山劳作村民早已走向茶园、走向田间。

这一天的通讯员采风活动，从西昆环保站开始，在慈济志工的带领下，开启变废为宝的“黄金”环保体验，感受为美丽地球家园付出的一份爱。

从环保站出来，赶往德成学校参加香积组的义工，从剥西红柿皮、拨豆角、切豆腐、剪米粉、擦洗操作台上的积水到整理蔬菜梗，分类投放垃圾桶，全程恭敬有礼。用餐时候，专心吃饭，用心感受粮食，感受食物带来的美好与愉悦。

用餐完后，在村支书孔庆平的带领下，开始观光孔庙。作为孔子后裔第七十三代传人的他，为我们详细解说孔庙的点滴，从建筑、文物宝件、历史故事到家庙祭祀活动，无一不在传达有类无教、包容并蓄的儒家文化。

每一个活动环节都是每个学习体验的当下，以赤诚和恭敬之心礼敬，受益匪浅。一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益，恰到好处的体会。

熏习传统文化课环节，由志愿者林洁老师开讲。课堂间林老师和小伙伴的互动交流中，把自身学习《弟子规》的经历融入于传播传统国学文化，插播了许多生活细节里的趣事。我带着几分倦意，微微熏习。

当林老师提问如何理解邓昌朝叔叔的一句“有钱布施，没钱捡刺”时候，林老师也分享了去看望邓叔叔母亲的一些故事，在生病期间，大家去探望老人家，老人家坚决不肯接收礼物和红包。在几番劝说下，老人家虽然接过了红包，却将所有的钱全部布施捐资给需要帮助的人，分文不留。

邓叔叔分享了他年少时候母亲对他的教导，要做个善良、懂得感恩的人。在过去农村，有很多人因为穿不起鞋子，到田间劳作的路上经常被地上的荆条扎伤，如果帮忙捡起地上的荆条的话，那么路过的人脚底就不会受到伤害。就是这么一个人，牢记着母亲的教诲，践行善举，坚持二十余年，捡起地上的刺，捡起废弃在地上的旧物瓶罐，转废为宝，用来资助贫民学子上学，帮助贫困农民工解决医疗费用，为贫困农民工送生活物资等等，这样的善举感动了身边许多人。

“有钱布施，没钱捡刺”，初读这句话，粗糙平淡，但慢品细读，越发深意，越发感慨，像一根木棍打醒深睡的人。

布施，不是有钱人的专利。贫穷的人，如果愿意为他人捡刺，一颗善良利他的心胜过黄金万两。以身行传播善良与大爱，帮助人轻扫路面的障碍，为人提供一种便利，同样也是一种布施，却比钱财布施更受人尊重。

我想到慈济志工的环保行动，不正是为地球捡刺吗？西昆环保站的杂旧废物，经过志工们的巧手分类，变废为宝，不但成为可以助人的钱财，而且转化为资源循环再生利用的材料，可以制作成衣服、裤子等。

自去年西昆环保站成立以来，在慈济志工和村支书的引导和推动下，慈济志工用身体力行的大爱感化了当地的村民，逐渐有村民加入环保队伍，每逢周末自发参与环保活动，平日在山间劳作、下地干活时也不忘带回废弃乡野和路边的瓶罐，它们虽然脏旧，但更是干净纯朴的乡情风貌与民心。

在佛教里，布施除了钱财布施外，还有法布施和无畏布施。而此时的德成学校，是用清净之心，为人讲仁德礼义，培育后人品格，养德厚才正是法布施的最好诠释。无畏布施，正如邓叔叔为贫困学子挺身而出，于危难之时，为孩子们带来上学的希望。又如慈济的大爱精神，常常帮助，常常关怀，给人带来温暖和抚慰。榜样的力量是一种无声的法布施，传递正能量。

行有不得，反求诸己。捡刺，捡的不仅仅是地上的废弃物品，还有性格上的弱点与不足，而改正缺点和完善不足的过程也是一段变废为宝的心灵路程，堪称心式的“西昆环保站里的黄金”。而大爱就像甘露洗涤尘垢，荡涤净滤，让心重新生发力量，让我们成为爱，成为正能量的传递者。       （发展办   潘  婷）